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以自由为话题的作文800字

时间2019-03-31 来源:以身殉职网

  核心提示:阳春三月,夭夭碧枝,皎皎风荷,暖风熏醉,染了春扉。安静的午后,静静的梳理着自己的思绪,轻轻的敲打着心语,不想惊扰沉睡的记忆,不想扯住渐行渐远的思绪。初春的日头,终究是有了暖意的了,鹅黄的嫩绿轻轻浅浅的...
 

  导语:自由,并不意味着可以做任何事情,而是可以做一些正确的事情。下面是小编为您整理的以自由为话题的,希望对您有所帮助。

  篇一:自由的奴隶

  所谓自由,从未曾有过定义。

  让·雅各·卢梭说:人是生而自由的,但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隶。

  一个风筝想要自由,自己弄断了线。却因为没有了线束缚它,随风而去,成为了风的奴隶。它以为自己挣脱了线会自由,却没想到从火堆跳进了火坑。自由不是想做什么就做什么,更不是不想做什么就不做什么。我们声称要自由,可什么才是真正的自由?

  当学生被家长管束的时候,就觉得没有自由可言了,渴望自由的心情也随之而来。其实这时的学生就像是风筝,渴望锻炼自己渴望去独立生活。风筝断了线会随风而去,那么我们呢?我们要的自由是不是盲目的自由?这些自由会不会成为心灵的枷锁?

  依稀记得曾经看过一部动画片,只记得里面有这样一个故事:在奴隶社会中,没有一个人不渴望自由,当他们被奴役,被鞭打。却没有人想到反抗。在他们的意识里,反抗就会受到鞭打。直到有人帮助他们脱离困境。在这之前,他们只盼望自己能够不被奴役,但是当他们翻身成为主人之后,原本被奴役的人们反过来奴役曾经奴役他们的人。原来,在这个地区,人们经常发生这样的事情。他们刚开始得到自由的愿望变成了贪婪的底线,不被奴役还不够,还要奴役别人。

  本来帮助这些人们是希望他们能够与别人平等,结果反而成了帮凶。可是这是事实吗?如若不是人的贪婪,怎能自食如今的恶果?这就是想要自由的人们付出的代价。奴役与被奴役,自由的愿望与人类的贪婪。

  似乎自由也不只有这些诠释。中国人民被奴役之后英勇反抗,如今得到自由之后兢兢业业的整理国家。中国不只要站,还要走,还要跑!这不属于人类的贪婪,是人18岁初得癫痫病有治愈的吗类的自尊。如若贪婪成性,就不是这样的结果了。

  自由,或许并不需要被诠释。它只是需要被理解、被尊重。自由,并不意味着可以做任何事情,而是可以做一些正确的事情。

  希望人类能够认识到自由给人的双面性,不要被自由奴役,不要被自己奴役。

  篇二:渴望“自由”

  “在广阔的蓝天中飞翔,在湛蓝的海洋中遨游,在无垠的草原中狂奔。”这是大多数人所可望的,而只有精神上的自由才是我所渴望的。

  考完试的第二天早上,妈妈走进我的房间,掀起我的被子,大声地说:“快起床了,太阳都晒屁股了……”我随手拿起闹钟看了后便说:“才10点钟,现在放假了你让我睡久点啦!”说玩,又一头睡在枕头上。起床后,我便开始玩电脑了。当时,我觉得放假了,我可自由了,这是我一直渴望的时间上的自由。可几天过后,我觉得没啥意思,每天起床后久玩电脑,玩完电脑久睡觉,把时间都浪费了。那一刻起,我发现时间上的自由并不是我所渴望的。

  在这不久后,我跟妈妈到北疆草原旅行。刚来到北疆草原,已是黄昏,望看那一望无际的草原,我突然羡慕那些生活在这里的人们,觉得他们肯定很自由,便以为这是我所要的自由。我骑着马向天边走去,对着远处狠狠地大喊了一声,心情在那一刻变得舒畅。骑马过后,我便在这长满花的草原中狂奔,把那些烦恼都抛之脑后。可是到了晚上,我一个人站在那里在四处眺望时,让我想起了许多不开心的事,让我情不自禁地落泪。面对这么大的空间,却不能让我感到快乐和一点点自由,而是让我感受到了自己被它所束缚了。那一刻起,我发现空间上的自由并不是我所渴望的。

  回到那里的住处后,我便躺在了床,随手拿起了我所带过来的书——《我想停下来,看看这个世界》,然后坐在床头边上认真地读了起来,细细地尝味,斟酌这字里行间所表达的情感。在这本书中,我了解到一个女孩休学到欧洲旅行经历的建新和乐趣,治疗癫痫病的好医院在哪里同时让我产生了许多的想法和感受,让我感到快乐和温暖。让我在这精神的海洋中自由地翱翔。那一刻起,我认识到了只有在精神上的自由,才是真正的自由。精神上的自由才是我所渴望所追求的。

  “鸟儿在蓝天中自由飞翔,鱼儿在海洋中自由遨游,马儿在草原中自由奔跑。”每个人都有自己所渴望的自由,至于是哪种自由久在于你选择的是哪种,而我呢,精神是的自由才是我所渴望的。

  篇三:自由,源于祖国

  什么叫自由?当学生们走出校门的那一刻便有自由;当牢犯放出监狱的那一刻便是他们的自由;当雨后蚯蚓钻出泥土透气;当劳碌的人从工作中抽身而出时,他们便有了自由……然而,在我心中,国家自由即是我们的自由。

  自由是一种状态,亦是一种心境。

  自由就像给自己插上一双翅膀,在潋滟的水方上翱翔,看遍山川水色,葱茏的绿色撩人眼帘,大口大口呼吸着户外新鲜的气息。假若没有翅膀,也许现在的我正埋头于书前,摇头晃脑的念的课文,无精打采,昏昏欲睡。也许这种自由并不能支撑多久,但是却可以静心养神。这是我想要的状态。

  对于我,谈状态恰恰刚好;若谈心境,还未达到吧。

  自由也许就是不受任何的束缚,让心情放松,享受身边美好事物的一种存在状态。在现代,大部分的自由只是因疲倦想放下身边的包袱的行动,但由于种种原因,不得不放弃这种自由想法,不然那是不负责任的行为。相反,在古代社会,这种自由被绝大部分爱国志士所占,而那不叫私心,也不是逃避,是在当时动乱不安的封建统治下寻求一份宁静、安逸。这样的闲士也是为我所敬仰的。

  陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”是千百年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会有悠闲地在篱下采菊,抬头见山的情境,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!诗人陶渊明一生淡泊名利,不汲汲于功名利禄,选择辞官,闲居治疗癫痫最好的偏方于大自然中,远离喧嚣和尘世,没有被官场的黑暗所污浊,的确有着旷达的胸襟。

  当然,并不是说,只有生存于大自然才叫自由。其实,有的自由便是做自己喜欢的事。

  “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是出自范仲淹的《岳阳楼记》,意思是在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。用现在的话来说就是吃苦在前,享乐在后。足以体现范仲淹的爱国爱民,心系百姓。同时这两句话闪耀着理想的光辉,跳动着民族的脉搏,孕育着共产主义道德品质的幼芽。

  历史上这样的人太多了。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度,孰“先”孰“后”异常鲜明。孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上,流芳千古,为后人称颂。

  而我们,作为祖国的花朵,更应该向他们学习,努力拼搏,为实现中华名族的伟大复兴而奋斗,取得国家的自由。国家自由则少年自由。

  篇四:自由

  生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”诗人的妙言警句告诉我们,为了自由,必须大胆地舍弃,甚至是生命和爱情。只有有所舍弃,才能获得自由;

  海子舍弃了生命,换回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走进了纯真的少男少女的精神世界,也使他的生命得以升华。对海子来说,精神的自由是他至高无上的追求,“所欲有甚于生者”,故舍生命以追求自由。古今中外,仁人志士,为追求自由,故能坦然赴死。由此看来,欲获得自由,必须有所舍弃。

  莘莘学子,欲求思想、精神、才能尽情发挥的自由,也必须有所舍弃。你必须舍弃游戏的快乐,聊天的轻松,读武侠小说的癖好,全力以赴,一门心思投入到迎接高考的复习中去,提高成绩,考上理想的大学,增长自己的才干,才能获得更高境界的自由。如果还抓住自己的不良嗜好不放,就会像猴子抓住坚果不治癫痫病最好方法放一样,会丢掉一切。有所舍弃,才能获得自由;获得自由,必须有所舍弃。

  在这物欲横流的社会里,很多人感到活得很累。今日忙请客,明日忙送礼,闲下来还要算计怎样才能多得个仨俩小钱;睁着眼想如何防别人的明枪,合上眼想如何防别人的暗箭,成天忧心忡忡,提心吊胆;忙里忙外,东奔西走,身不安,心不宁,心为形役,身为物羁,没有一点自由可言。缘何如此,皆因为为名利所束缚,紧抓住名利的“坚果”不放。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”“名利”二字,扭曲了多少人的灵魂,忙煞了多少人的身体,使人不复为人,而沦为名利之奴隶。人之可悲,莫甚于此。如果要生活的不累,摆脱上面所述的生活状态,尽享生活的乐趣,生命的自由和快乐,那就要大胆地舍弃。舍弃对物质利益的贪婪的追求,舍弃对名的无尽的欲望,以淡泊宁静之心对待生活,你就会发现,天高地阔,水长山远,风物长宜。你就会感到生活的自由和美好。

  “让生命化作那朵莲花,功名利禄全抛下。让百代传颂神的逍遥,吾辈只需独占世间潇洒。”电视剧《封神榜》的这段歌词很好地唱出了自由与舍弃的关系。只有舍弃功名利禄,舍弃尘世的俗情杂念,污浊与贪婪,才能体会“神”的逍遥,独占世间潇洒,才能让自己的生命化作那朵自由的莲花,才能让自由的莲花呼吸清新的空气,沐清风,浴霖雨,开得更灿烂,更绚丽。

  舍弃功名利禄,俗情杂念,让生命化作那朵自由的莲花。

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作者:不详 来源:网络
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